２／２８
続いてパウロさんの書簡の印象。
かなり偏見に満ち溢れた箇所が多いので、読んでいて興味をそそられます。
----------------------------------
そちらから書いてよこしたことについて言えば、男は女に触れない方がよい。
しかし、みだらな行いを避けるために、男はめいめい自分の妻を持ち、
また、女はめいめい自分の夫を持ちなさい。
夫は妻に、その務めを果たし、同様に妻も夫にその務めを果たしなさい。
（第一コリント７−１）
ここであなたがたに知っておいてほしいのは、すべての男の頭はキリスト、
女の頭は男、そしてキリストの頭は神であるということです。
男はだれでも祈ったり、預言したりする際に、頭に物をかぶるなら、自分の頭を侮辱することになります。
女はだれでも祈ったり、預言したりする際に、頭に物をかぶらないなら、
その頭を侮辱することになります。それは、髪の毛をそり落としたのと同じだからです。
女が頭に物をかぶらないなら、髪の毛を切ってしまいなさい。
女にとって髪の毛を切ったり、そり落としたりするのが恥ずかしいことなら、頭に物をかぶるべきです。
男は神の姿と栄光を映す者ですから、頭に物をかぶるべきではありません。
しかし、女は男の栄光を映す者です。
というのは、男が女から出て来たのではなく、女が男から出て来たのだし、
男が女のために造られたのではなく、女が男のために造られたのだからです。
（第一コリント、１１−１）
---------------------------------
上の箇所は、性の蔑視罪悪視と評価してよいでしょう。
パウロ氏の結婚理解は以下のようなものであると思われます。
結婚は、「みだらな行い」を避けるためであり、そのために夫婦相互に性交義務を履行せよ。
下の箇所は、明確な女性蔑視ですよね。
これは解釈によっては女性のスカーフの着用義務という、イスラームの歪曲解釈と同じ結論を導くことが可能です。
「性の罪悪視」がそのまま「女性蔑視」につながっていることの絶好の例ですね。
（もっとも、なにゆえにその両者が結合するかは今後の学習課題です）
上の二つの引用は決して悪意のあるものではなく、この水準の記述は決して珍しくありません。
ここで興味深い事例があります。
下の女性蔑視事例はその根拠に創世記の神話を掲げております。
先の聖書を旅するの犬養道子さんは、その部分に違う説明をしていらっしゃる。
「まず男が作られて後に女が造られ、男は神に導かれて女と対面する」というのが創世記の神話です。
（創世記２−２１、男女の創造の記述は２つありそれに関しては２００３年９／２５日記参照）
この神話は、男女の出会いと喜びの素晴らしさを描くことを目的としたものである、と犬養さんは仰る。
確かに、非常に説得性は高いです。
女性蔑視の記述よりは、男女の結合の素晴らしさを歌うほうが内容として望ましいのは間違いありません。
しかしこれは、原文の記述を歪曲した解釈ですよね。
そもそも創世記は紀元前６世紀頃に編集された書物であり、その時代に女性が軽視されていたのは当然のことです。
その時代に男女平等という社会があれば、その異常さこそが注目されなくてはなりません。
その時代状況下で生み出されたのが創世記であり、ならば女性の蔑視は当然のこと。
素直に聖書は女性差別思想に貫かれているのだと、認めるのが誠実というものです。
「聖書は最初から女性差別などしていない」。
それを今になってこの様に弁明するのは、著しく不正な態度だというものでしょう。
こうやって事実を歪曲して理解することは、原典そのものの価値を評価しないことにつながります。
創世記は男女差別思想という否定できない欠点もあります。
しかし同時に、深遠偉大な思想も多大に含んでいる。
パウロ氏も同様に、性に関しては偏見の塊ですが、極めて偉大な思想も非常に多い。
欠点は欠点として認めたうえで、評価すべき点は評価することが必要です。
犬養道子さんのように無理な解釈で聖書の欠点を隠蔽しようとすることを、護教論というようですな。
ともかく、最近は犬養道子さんの欠点と素晴らしさが共に見えるようになってきました。

２／２７
今現在、新約聖書中の「第二コリント人への手紙」なる部分を読んでました。
面白い部分は多いのですが、眠たくなってくる箇所のほうが多い。
それでも中間の印象を忘れないように書き留めておきます。
この書簡は地中海世界へのキリスト教宣教に最大の功績を果たしたと思われるパウロ氏が口述筆記させたもの。
おそらくキリスト教史上、イエスを抜いて最大の人物です。
彼自身は実際のイエスに面会したわけではないですが、イエスの招きを受けたと仰ってます。
「当人にとっては事実であるが、第三者はそれの真偽を否定も肯定もできない事件」
それを「幻視体験」というそうで、パウロ氏の経験もそれであったのでしょう。
阿刀田高氏はあれほどの宣教活動を行なったのだから、パウロ自身にとっては事実に違いないという趣旨のことを仰ってました。
（「新約聖書を知っていますか」あたりが面白いですにょ。）
それまでが厳格なユダヤ教徒でキリスト教徒を弾圧していた人物が、突然にキリスト教を語りだしたそうです。
（もっとも、当時の信徒が「キリスト教」という独自宗教の自覚を持っていた確証は薄いですが）
とりあえず、もっとも強く感じることはこれです。
（ただ、まだ知識が微小で確証が無いですが）
パウロ氏は、イエスの語ったことに関心が無い。
この一言につきます。
彼が注目するのは、「イエスは復活した」という事実のみのように思えるのですが。
-----------------------------------
口でイエスは主であると公に言い表し、
心で神がイエスを死者の中から復活させられたと信じるなら、あなたは救われるからです。
（ローマ人への手紙、１０−９）
-----------------------------------
何もこれは意図的な引用ではなく、この趣旨の発言はいたるところに見られます。
イエスはその言行が優れているからキリストなのではなく、復活したからキリストなのだということでしょうか。
イエスの言葉で有名な、「貧しいものは幸いだ」という事柄は一切無視。
信仰告白伝承（パウロ氏的）とイエス伝承（イエスの言行重視）の対立関係という事実があるようです。
このあたりはまだ知識不足で何ともいえません。
信仰告白伝承がキリスト教の主流を占めたということが、今日のキリスト教のあり方を決定したのでしょうか。
何しろ、「イエス教」ではなくて、「キリスト教」という名前がついているくらいだから。
結局イエスさんは、その言行を直視して正当な評価を受けることがなかったようですにょ。
草葉の陰で、イエスさんは悲しんでいらっしゃるかも。

２／２６
「ザワヒリ氏か、新たなテロ予告テープ 」なるニュースの件。
「また、アル・アラビ−ヤテレビで放送された別の音声テープでは、
フランスがイスラム教徒の女生徒が公立の学校内でスカーフの着用を禁じる法律制定を進めていることについて触れ
、「十字軍がイスラム教徒を憎んでいる、もう一つの例だ」などと激しく非難しました。」
ということらしいです。
フランスでは十字架をあしらったアクセサリーすら公立学校内では着用が禁止されているそうです。
ザワヒリ氏ならば、この事を以下のように評してくれることでしょう。
「十字軍がキリスト教徒を憎んでいる、もう一つの例だ」、と。
やはりその、フランス公権力を「十字軍」と把握するのはいかがなものでしょう。
右翼・左翼・アカ・帝国主義という単語を使用する方々同様、知能が低いと思われても弁解の余地が無いです。
政治闘争を宗教問題に偽装しようという意図の表れか。
はたまた本人が本気で宗教戦争と信じ込んでいるのか？
英雄サラディンが、十字軍を破った際に捕虜を送還しキリスト教徒に迫害を加えなかった事実をどう考えているのか。
そもそもあのテロリストの諸氏は、異邦人たる日本人程度のがイスラーム史に関する歴史知識すら持ち合わせない可能性もあります。
イスラームからは「政教分離」の原則が肯定できない場合もあるでしょう。
しかし政治的指導者なら、知識としては理解をもっているべきです。
本を数冊読めば誰でも概要が分かる簡単なことなのに。
教育は重要なものですにょ。
テロリズムの最大の対処法は、良好な経済状況と十分な学校教育が途上国において達成されることです。

もらい物です、無断転載。
やっぱりやばいので消しますた。

２／２５
週末に家から県庁所在地の駅まで１５キロ程度を歩くと足が痛くなりました。
やはり、一番よく歩くのは東京居住の人間ですね。
ちょっと前までは否応なく毎日５キロくらいは歩いてたのに。
地方というものは、車自転車のおかげでかえって運動しない。
地下鉄に乗る時間が貴重な読書時間であったことに対し、車に乗る時間というのは完全な無為ですにょ。
それにしても、ＪＲ線内で「新約聖書」を読むのに恥じらいを覚えるのは私がまだお子様だからでしょうか。
おじ様のように、列車の中で正面にヘアヌードを見せ付けつつ夕刊紙のエロマンガを堂々と見入る程度の胆力が必要です。
エロマンガ読むのと新約聖書を読むのはどちらが恥ずかしいか、一概には決めがたい問題です。
昨日の朝刊のイランの選挙の記事が面白うございました。
なんとイランには、「農業聖戦省」という役所が存在するそうです。
タリバーンの勧善懲悪省ほどでは在りませんが、なかなかインパクトがある名称です。
「農業聖戦省」というものは、「農業の聖戦的遂行」を目指すための役所なのでしょうか。
「農業の革命的遂行」という中国や北のスローガンを思い出すのは当然のところです。
イランでも「ホメイニ村」とかがあって、そこでは聖戦的農業によって聖戦的収量を上げているに違いありません。
そこではきっと、村民がテレビのインタビューに「直径３メートルのかぼちゃが鈴なりです」などと真顔でしゃべっていることでしょう。
どうしてもあの、「大寨に学べ」の中国の捏造報道が頭をよぎります。
（水増し報告人民解放軍のてこ入れ等によって、「革命的」（一見して嘘と分かる）収量を上げた村の事件ですにょ）
革命イランでは何にでも「聖戦的（ジハード）」と形容する社会情勢がかつて存在したことは間違いないのでしょう。
中共しかり大日本帝国しかり、事物の名称の変更にという些事に全力を挙げるという頭の悪さは万国共通ですね。
マホメット氏の意図する「聖戦」の意味内容は全く知りません。
しかし、事物の名称を「聖戦的」と形容することがマホメット氏の意図する「聖戦」でないことだけは確実でしょう。
名前を聖戦に変えることで、宗教的義務を遂行した気になると・・・・
それで上役に取り入るつもりか、国民をそれで統制できるつもりか。
頭の悪さや、けちくさい宗教心がにじみ出る名称であります。
名前を「聖戦的」にしたから聖戦になるわけではない。
内容が聖戦的であって初めて、聖戦と呼ばれるだけのこと。
肝心の選挙に関する論評は、大変に説得力のある素晴らしい内容でした。
いくら保守派が大勝しようと、国民の大部分が望む世俗化の流れを押し留めることは不可能である。
だそうです。
昨夜のクローズアップ現代でイランの軍の高級官僚（？）がＮＨＫのインタビューに答えていらっしゃいました。
「ＵＳＡの強大な軍事力の前に、我々はＵＳＡとの緊張緩和と友好を推進する必要がある。
それがイランＵＳＡ双方にとって有益である。」
保守派の方なんですが、非常に現実的な見解をお持ちの素晴らしい方ですね。
やはり軍人さんは現実を直視できるリアリスト。
その対極が、ラムズフェルドとかブッシュとか金正日とかいった軍歴を持たない政治家です。
ヒトラーもそうですか？
この視点に立つと、「文民統制」という原則も些か雲って見える。
ではまるで現実の見えなかった大日本帝国陸軍の軍人って・・・・・・

２／２４
「イスカリオテのユダ」さんをめぐる奇妙なお話。
いわゆるキリストを裏切ったということで有名な方です。
「イスカリオテ」というのは多分出身地か何かでしょう。
端的に、裏切りの必要性などは全く不明であるそうです。
権力者側はイエスの個人の特定や居場所の把握を完全にしていたから、ユダの行為に意味が全く見出せないというところ。
（上記一行は田川健三氏の「書物としての新約聖書」の指摘から）
各人の離反の心理作用を演出する舞台装置として導入されたのがこの逸話だと私は把握しております。
その真実性を問うことに意味は無いでしょう。
以上が概要ですが、面白いのはそれをめぐる聖書の記述です。
４つの福音書ごとに、微妙にニュアンスが変化しているのが興味をそそります。
事前知識として。
イエスという人物の言行を記す書物が新約聖書内には、以下の４つありますにょ。
「マタイによる福音書」・「マルコによる福音書」・「ルカによる福音書」・「ヨハネによる福音書」
それぞれイエスの直弟子が書いたという名目で流布したもの。
実際の著者の価値観や所属教団の見解が盛り込まれており、この相違が今回の眼目。
以下にイスカリオテのユダをめぐる箇所の引用を。
同じく引用元は日本聖書協会のサイトです。
------------------------------

２／２３
改めて読み進めると、「聖書」というのは実に奇妙奇天烈で不可思議な書物だという印象を受けます。
以下少々、「はぁ？」というか、笑えるという箇所を少々。
出展は新約聖書「使徒行録」の５章。
（使徒行録とは、弟子たちの宣教の様を記した文書ですにょ。）
些か長いですが、是非最後まで読み通しください。
顔がにやけてきます。
事前説明として、発足当時の信者の集まりは原始共産制を取っていたそうです。
（その真偽は不明）
それぞれが私財を全て売却して金を持ち寄り、集団の共同管理下においていたらしい。
「ペトロ」氏はイエスの一番弟子で初代ローマ教皇ということになっている方です。
アナニア・サフィラというのは信者になろうとしている一般人。
以下は日本聖書協会のサイトから転載。
------------------------------
ところが、アナニアという男は、妻のサフィラと相談して土地を売り、
妻も承知のうえで、代金をごまかし、その一部を持って来て使徒たちの足もとに置いた。
すると、ペトロは言った。
「アナニア、なぜ、あなたはサタンに心を奪われ、聖霊を欺いて、土地の代金をごまかしたのか。
売らないでおけば、あなたのものだったし、また、売っても、その代金は自分の思いどおりになったのではないか。
どうして、こんなことをする気になったのか。
あなたは人間を欺いたのではなく、神を欺いたのだ。」
この言葉を聞くと、アナニアは倒れて息が絶えた。
そのことを耳にした人々は皆、非常に恐れた。
若者たちが立ち上がって死体を包み、運び出して葬った。
それから三時間ほどたって、アナニアの妻がこの出来事を知らずに入って来た。
ペトロは彼女に話しかけた。
「あなたたちは、あの土地をこれこれの値段で売ったのか。言いなさい。」
彼女は、「はい、その値段です」と言った。
ペトロは言った。
「二人で示し合わせて、主の霊を試すとは、何としたことか。見なさい。
あなたの夫を葬りに行った人たちが、もう入り口まで来ている。今度はあなたを担ぎ出すだろう。」
すると、彼女はたちまちペトロの足もとに倒れ、息が絶えた。
青年たちは入って来て、彼女の死んでいるのを見ると、運び出し、夫のそばに葬った。
教会全体とこれを聞いた人は皆、非常に恐れた。
------------------------------
これあの、どうみてもお布施を強要する今日の悪徳新興宗教なんですが。
アナニア氏が死ぬ件はまあ、ショックとして理解可能ではあります。
ところが妻のサフィラの場合、客観的に見る限りではペトロ氏が脅迫して殺している。
「もう入り口まで来ている。今度はあなたを担ぎ出すだろう。」
というくだりは最高ですな。
「青年たちは入って来て、彼女の死んでいるのを見ると、運び出し、夫のそばに葬った。」
この部分はマインドコントロールされたオウムの信者みたいです。
まあ勿論、これは実話ではないでしょう。
そこらに流布している「ありがたいお話」を収集編集して「使徒行録」に採用しただけ。
これほどむちゃくちゃな人物にされてしまったペトロ氏はお気の毒様です。
この「聖書」というのは読んでいくとこのレベルの話が結構多い。
「死人を生き返らせた」「病人を癒した」「わけの分からないことを話した」
こういうすごいことを行なったから、人々が「イエスキリスト」を信じるようになったというロジックが極めて多い。
言説そのものの価値によってではなく、奇跡を起したから信じたという展開です。
上記の「アナニアとサフィラ」の逸話にせよ、使徒行録に採用されたのは教会の威光付けという明確な目的あってでしょう。
「逆らうと死ぬ！」といった頭の悪い心情の表れか。
聖書とはいえ、所詮人間が編集したものである以上欠点はいくらでも出てくるものです。
むしろ著者編集者含めた人間の欠点を修正せずにそのまま残している点にこそ、高い価値があるんでしょうな。
次はあの有名な「イスカリオテのユダ」さんの予定です。

２／２２
「選挙の結果がいかなるものであれ、我々はそれを受け入れなければならない」
大統領さんがいってました。
改革派の立候補が全て事前に認められず、投票前から保守派が過半数を獲得することが決まっているらしい。
護憲評議会が無い分だけ日本はましですな。
それにしても、ハタミさんというのも何を考えていらっしゃるのかよく分からないにょ。
基本的にああいう良識的な方は支持する必要があると思うところ。
ですのでアメリカのように「テロ支援国」扱いするのはいかがなものかと思います。
だからといって、ＵＳＡがハタミさんを友人扱いすれば、彼は国内で大悪魔の手先として非難されるのだろうし。
表面上は罵りつつ、実質は可能な限りの支援を行なうというのが一番賢明なのかもしれません。
政治って難しいですね。
最近車をよく見に行ってます。
動きゃいいや程度にしか思ってないので、車がたくさんありすぎてよく分かりません。
興味も無いので、メーカー・車種共に識別が不可能。
えっと、同じ名前なのにボディの形・エンジン・内装が異なるというのはどういうわけなのでしょう。
どうして「デミオ」同士なのにこれほど違うのか。
仕様がそこまで異なればそこに何らかの共通性があるか？
既に別の車なのではないかと疑問はつきません。
きっと、「デミオ」のイデアが存在して、その別々な現れ方が現状の車種の相違なのでしょう。
我の理想としては、車庫入れの楽な車がベストです。
前後ろが出っ張らない、マンボウみたいなかたちがいいですにょ。
車の塗装は、どうしてメタリックな焼付け塗装のものばかりなのでしょうか。
傷つけたときに自分で色が塗れないとは最悪。
戦車みたいにペンキそのまま塗ったのがないのかな？
個人的には、こんな車が欲しいです。
えさは大福かチョコレート。
クラクションを鳴らすと、「にょー」といいます。
「ちゃん　ちゃん　ちゃらららんらん」というＢＧＭと共にてけてけ走ります。

２／２０
「経典を用いて報道をバラエティー化し、笑い話のようにし、必要な理論や路線をないがしろにしてる」
新聞の見出しのパロディーです。
テレビ朝日の事件。
「ニュースステーション」では民主党のシャドーキャビネットを３０分間報道。
「ＴＶタックル」では対北食糧支援の自民党議員の野次を拉致問題質疑に挿入したそうです。
それでテレビ朝日が非を認めて、役員を処分したらしひ。
新聞によると、ニューステーションは以下だそうです。
「同局でワイドショー的な報道が行われるようになったのは、１９８５年１０月、「ニュースステーション」が始まってから。政治や経済を分かりやすく解説するため、制作に外部の制作会社を活用。ワイドショーやバラエティーの手法を取り入れ、キャスターの軽妙な語り口で人気を集めた。」
関係ないですが、あの番組の仕組みがわかってちょっと納得。
私が思ったのは、これは自民党が抗議するほどの問題なのかなということ。
そもそも、「Ｎステーション」に信頼を置いている人が存在するのだろうかという点が気になります。
あの番組はいつ見ても、基礎知識、大局視野、報道の慎重さ、品性といった要素の欠落ばかりが見えてきます。
視聴者は決して馬鹿ではない。
冷静にあのニュースを見れば、誰でもそれが信頼を置くに値しないと感じるはずです。
「Ｎステーション」で偏向報道をしたからといって、それに視聴者が影響を受けるというのはあまりに視聴者を馬鹿にしているように思えてなりません。
以上は一定以上の年齢もしくは良識を備えた人の場合のはなし。
まだ成長過程にある場合、Ｎステーションの「独善的口調」（ここの引用）に影響を受けることはあるでしょう。
しかしこれって、人間の成長において必要なことだと思います。
人は誰しも、左翼時代、もしくは共産党時代というものを経ているべきです。
（もちろんその時代には、いわゆる左翼や共産主義の意味はわかっている必要が無い）
いわゆる左翼は、それが普遍志向性に基いているからです。
（現実味を欠いた、純然たる反権力であっても）
その上で、いわゆる「左」の欠点を明確に認識し、かつその基本動機を保持し続けることで、良識ある有権者に人は成長できるのだと私は思いますが。
そいう意味で、「Ｎステーション」は青少年の啓蒙の役割を果たしていると思います。
あの番組は、当然にそんなことは意図して無いでしょうが。
やはりこの観点でも、本件では視聴者を馬鹿にしているのではないかと感じられるところ。
たかが偏向報道如きに、個人が一生の影響を受けるとでも思っているのでしょうか。
人は成長によって考えを変えることができる存在です。
自由民主党にしたところで、原理主義的な支持よりも、明確な価値判断に基き自民の欠点を認識した上での支持を得られるほうがよいでしょ。
（もっとも現状の学会票を考えると、理想論も怪しくなってくる。）
一報道番組にそこまで過敏に反応しなくても、と感じるところです。
記者会見あたりでさらっとテレ朝に釘をさしておく程度が、大人のやり方。
他の局でも同一時間帯にニュースはやってる訳で、視聴者はニュースステーションを見ない自由があります。
もっとも、上の「ＴＶタックル」のはあまりに悪質が過ぎるので、抗議もやむなしといったところでしょうか。
（ＴＶタックルって、あからさまなお笑い番組と視聴者は全員認識しているとおもいますが・・・・「タマ出版」者著さん元気かな？）
最後に。
一見事実歪曲のようなものが、実は新たな視点を提供してくれるという事実は無視できません。
「ニュースステーション」の独善的口調が、実はより適切な評価である場合は決して少なくないはず。
事実を適正に評価した上で「独善的口調」と同等の結論に到るべきなのですが、その過程が完全に欠落しているのがあの番組というところか。
「ＴＶタックル」の野次の編集は悪質ですが、そもそも国会議員が無意味な野次を飛ばすという事象自体は考慮に値する問題です。

２／１９
以前の訂正です。
１／１４の日記でスコプチに触れた件。
（両リンク先を前提として以下書きます）
「独身者」を「不能者」と解さないと意味が通じないとスコプチは主張しているそうで、それが如何にばかばかしいかという話でした。
しかし、真相は異なっていたようです。
上記該当部分は結婚倫理の厳しさに弟子が「ならば結婚しないほうがましです」と答えたことに対し、イエスが述べた言葉。
「生まれつき結婚できないものが在り、
また人から結婚できないようにされたものがあるが、
天の国のために進んで結婚しないものもある。
これを受け入れることができるものは受け入れなさい。」
という「マタイ福音書１９−１１、１２」の部分です。
この「結婚できないもの」は注によると、ギリシア語を直訳すると「宦官」であるそうです。
確かに「人から結婚できないようにされる」というのは、去勢されると解するのが非常にとおりがよい。
となると、スコプチのこの部分の解釈自体は正しいようです。
ただこの部分は、極端な禁欲を否定していない、という以上でも以下でも無いと読むのが素直と思われます。
何でも、属州エジプトの長官にアレキサンドリアの司教が去勢を願い出たが許可されなかった、というローマの公文書がパピルスで残存しているそうで。
この時代には、去勢手術をするほどの禁欲というのも、そこまで珍しいことではなかったらしいです。
だから上のイエスの言葉は、それを否定していないだけらしい。
（もっとも、上記部分引用元の「マタイ」氏の属する教団が、勝手に生み出した教説をイエスの言葉として権威付けしているだけの可能性が高いようですが）
閑話休題。
最近は「イエスキリスト」（講談社学術文庫、荒井献著）を読んでました。
が、原典の知識が無いと読むのが苦しくなってきたので、中断して新約聖書の福音書を読んでる所です。
無駄な知識が増えたおかげで、それぞれの著者の偏見・加筆修正・背後の教団組織といったものを示唆するところばかりが見えてくる・・・・・
上記の引用は「フランシスコ会聖書研究所」のもので、この本はそこそこ（本文の１／４程度）注がついているのがありがたいです。
（一番たくさん売られている「聖書協会」のものは注釈が一切無い）
しかも、いわゆる信心深い読みに反することが結構素直に書いてあるなかなか学術的なもの。
大使徒パウロさんは彼の生存中に世の終わりが来ると信じていた、という趣旨の注があります。
当然にそんなことはなかったわけで、パウロ氏はその点間違ってたわけですが、注でそれを一切弁解して無い。
これが犬養道子さんだと、きっと無理な理屈をつけて正当化しようとしちゃうんですよ。
やはり、書いてあることは素直に受け止めてそのまま評価しないとね。
フランシスコ会はカトリックなので、カトリック擁護的な注も多いですが、容易にそれも判別できますし。
というよりも、カトリックの教義を擁護している箇所は極端に記述のレベルが下がって理屈が通じなくなっているので一見して分かります。
自分の非を認める本を自ら発行しているというのは、やはりカトリック教会というものの素晴らしい部分なんでしょうか。
いい本ですにょ。
本当に、面白いんですが。

２／１８
インフォシークでふと見つけた「萌え単」の書評。
絶妙に面白かったですが、最も感銘を受けたのは「萌える」という単語の定義。
「美少女キャラなどに心をときめかせ、発情してしまっている様子」
確かに客観的に見るなら、あれは「発情」と評価するのが最も適切です。
内部的には異論反論ありましょうが、概してその分野にかかわりを持たない人が最も事実を素直に見つめることができるというものです。
昔「エヴァンゲリオン」がテレ東で本放送をやってたころ。
友人が主人公の碇シンジを「自閉症」と評したことに、無意味に反感を覚えた記憶があります。
彼はエヴァを馬鹿にしており、当時の私はそれに狂ってました。
今の視点で冷静に振り返るなら、やはりあの碇シンジは自閉症であり、相当程度に異常に偏倚した存在です。
物事に（ある意味）詳しくなればなるほど、対象をそのままに受け止めることができない。
実に真理です。
閑話休題。
女神転生に「ペトラ」（もしくはペトラディ）という呪文が在りますよね。
その意味が通じました。
初代ローマ教皇とされる人物はシモンという名ですが、彼は通常ペトロと呼ばれます。
それはイエスが彼に、「岩であるお前の上に、教会を立てよう」と述べたから。
そして「岩」はギリシア語で「ペトロ」です。
（上のイエスの言葉は、ローマ教会の権威付けの目的で意図的に挿入されたもの）
それで、女神転生の「ペトラ」と上の人物「ペトロ」はギリシア語の語幹を同じくしており、その意味は「石」であるらしい。
だから「ペトラディ」は石化治癒呪文だったのかと、納得した次第。
じゃあ、ウィズにも共通する「ディア」（ＤＩＯＳ）もきっとギリシア語なのかな？

２／１７
「予言」という行為があります。
有名どころでは、ノストラダムスの大予言。
幼いころの私は学研「いるいないの秘密」でノストラダムスの滅びの予言を読んで、怖くて泣きました。
当然、純真だった私は「本に書いてあることは全て真実に違いない」と信じていたわけです。
ちょっとばかり知恵がついてくると、「予言」なるものに対する理解が変わってくるようになります。
その契機として、もっともお手軽なもの。
それはすなわち、「新約聖書」を読んでみることです。
（内容を理解する必要もなければ、事前の知識も必要ない）
イエスは様々な行動を起こします。
福音記者はそのまとめとして、「こうして・・・・・・の予言は成就した。」と意味を与えてくれます。
（・・・・・の部分には旧約聖書の預言者の名前が入る）
すなわち、予言とは、それを成就させようと後世の人間が予言内容に従った行動をとるものだ、ということです。
かつてのオウム真理教の地下鉄サリン事件の際に、多くの報道が書き立てました。
オウムは世紀末を予言し、それを自ら実現しようとした自作自演なのであると。
この指摘は、些か執筆者に予言というものの理解が欠けているのではないかとの疑念を招かざるを得ません。
ただどうも、そうも一筋縄ではいかないらしいことが最近分かってきました。
上で挙げた「新約聖書」を読めば予言という行為の意味が分かるというのは事実です。
ただそれは、新約聖書でもその中の一番最初の「マタイ福音書」に端的に当てはまるだけに過ぎないようです。
イエスという人物はユダヤ教の流れの中に活躍しました。
彼自身は何も書き残していないので、今日のキリスト教とは彼の言葉と行為をその弟子たちがまとめたものです。
その際に弟子たちは、イエスという人物をそのまま理解するのではなく、旧約聖書を通して理解しました。
当時の彼らにとっての「本」とは（旧約）聖書しかなかったので、その権威性たるや我々からは想像もつかないほどでしょう・・・・・・・
（当時「本」といえばそれは聖書を指していた）
学校で習うテキストも、当然に旧約聖書とその解説だけだし。
ともかく、「ああ、お師匠さんのこの言葉は聖書のこの部分を意味していたのか！」といった感じです。
そしてイエスの全ての行いは（イエス本人の意思とは無関係に）旧約聖書に当てはめられていくようになりました。
仕舞には、旧約聖書の預言にあわせてイエスの行為が修正創設されてゆく始末。
ともかく、この場合において「予言」（旧約聖書）は単に権威付けに用いられているにすぎません。
当時のキリスト教徒は、こんな感じで布教活動を実践していた模様です。
「ほら、イエスキリストという人物は旧約聖書に予言されているほどえらい人物なんですよ、だから信じなさい。」
（地中海世界全体に、旧約聖書はその歴史の古さで知れ渡って大変な権威であったらしい）
いや、頭悪いというか、今も昔も変わらずというべきか。
正論としては、その言行が優れているから偉人なのであって、外部から権威付けされて偉人になるわけではない。
結局のところ、「予言」とは都合がいいように利用されるに過ぎないということでしょうか。
となると、上の「オウム真理教」をめぐる報道も真実をついていたことになる。
もっとも、一段の中間理解がかけているのは間違いないでしょうが。
先に新約聖書の「一番最初の」マタイを読めば予言の意味が分かると書いたのは、些かの意図があります。
「二番目」のマルコによる福音書では、（旧約聖書の）予言によるイエスの権威付けは一切為されていません。
古代世界において既に、「オウム」のごとき予言の利用法をよからずとする理性的な方は多数存在したということですね。
「予言」を都合よく利用できるのは、おそらくその呪術的な性格にあるのでしょう。
すなわち、予言によって思考を規定されてしまう人間が存在することです。
オウムでサリンを撒いた信徒しかり、予言を通してしかイエスを理解しようとしなかった人しかり。
知識と理解による精神の独立こそが、予言への最大の対抗策か。

２／１６
車庫いれって難しいですね。
車庫の前で１０分くらいうろうろしてました。
実話です。
当方ゴールド免許所持です。
ガルダも気が抜けがちなので、ここは一つ新しいジャンルに手をつけることに。
目標、ＡＣで大型筐体のＯＵＴＲＵＮ２を一番上のルートでクリアすること。
でも凝り性なので、気がつけば全ルートクリアに変わってるかも。
閑話休題。
どういう経緯でか、先ごろhttp://www.geocities.co.jp/AnimeComic-Palette/1058/sispri/sispri_repure1.htmを読んでました。
素直に感動を覚えます。
「ああ、シスプリってこういう見方もなりたつのか。」
衝撃を覚えたものです。
想像力って大切ですね。
私のようにＰＣ８８で遊んでました、という人はおそらくかなりファンタジーＲＰＧジャンキーです。
モンスター・呪文・アイテム、それらの伝統的形態なら数十種類は軽くいえるでしょう。
ドラゴン一つとっても、レッド・ブルー・ホワイト・グリーン・ブラック・カッパー・シルバー・ゴールド・ティアマットなどなど。
姿とブレスの種類に善悪知能なんてものは余裕で判別できます。
やっぱゲームは想像力だよねと、昔は信じてました。
（知識量は相当程度に想像の豊かさに影響ありますので・・・）
でも、上の方のシスプリの想像の豊かさに比べれば、微小なものですな。
Ｍ字開脚とか、赤飯はもうすんでるとか、兄様につっこまれたいとか。
私同じものを見ていながら、何一つ頭に浮かんでませんでした。
亞里亞はデムパでいいなーとか、この程度のものです我は。
「眼は開かれていても、その実何も見ていない。」
私も想像力豊かな人間になりたいものです。
それにしても、シスプリはエロアニメでもあったのか。
私の目にはナンセンスの価値しか捉えられなかったし・・・・
対象の理解の仕方は、人によって大きくぶれるものですね。
そろそろプライズで犬福が出てるそうなんですが、こっちには入るのでしょうか。
ああいうのはやったことが無いので、一個１０００円ぐらいで売ってくれるといいんですが。

２／１５
今回、別の文書の転載です。
先に読んでた書物としての新約聖書のまとめの一部です。
非常に興味深く、これは万人が認識を共有するべきではないかと感じた箇所。
いわゆる「さまよえるユダヤ人」、「流浪の民」、「国持たぬ民」という俗説が如何に真相を反映しない認識であるか。
その歴史的誤謬を指摘したくだりです。
--------------------------------------

紀元前後の数世紀には、ユダヤ教の熱心かつ成功を収めたプロパガンダ活動により、ユダヤ教への多くの改宗者が発生していたのである。
なお、改宗者によるディアスポラの人口増加をイスラエルの国家主義者は強度に嫌がる。
それは２０世紀になってからの「自分たちの祖国に帰る」というイデオロギーが嘘であることが判明するからだ。
そもそも戦争に負けたからといって敗戦民族がその国土に住めなくなるということはありえない。
（世界各地の日本企業の出先機関を、太平洋戦争に敗れた大和民族のディアスポラと考える人などいない。）
支配者がせっかくの支配地域から住民に逃げられては侵略の意味そのものが失われるからである。
住民（農民）の搾取こそが支配の目的だからだ。
「国を失った流浪のユダヤ人」という発想は、古代帝国の侵略支配について全く常識を欠いているといってよい。
そして今日のイスラエルのユダヤ人の殆どは、ディアスポラのユダヤ人の子孫である。
パレスティナに住むユダヤ人はそのまま今に到るまですみ続けた。
ただ、アラブの侵略によってイスラム化し、アラブパレスティナ人として今日呼ばれているだけである。
南アフリカのオランダ人やイギリス人の子孫の白人が、強大な軍事力を持ってイギリスやオランダに帰り、現地人を殺し追い出し、祖先の土地を返せと主張すること。
この仮定は誰が見ても著しく不条理であろう。
実はイスラエルという国家は、この仮定と全く同程度に虚構なのである。

２／１３
言語学上の固有名詞に、セム族・ハム族というのが在ります。
前者はアラブ人とかユダヤ人とか、後者はエジプト人とベルベル人でしたっけ？
このセム・ハムというのは、あの旧約聖書の「箱舟」のノアの息子の名前からとられています。
人類史上初めてぶどう酒を作ったといわれているのは、箱舟のノアさんです。
そこでそのノアさんがぶどう酒を飲んで酔っ払って天幕の中で素っ裸で寝てました。
それを見たハム君は、「とおちゃんいい体しとんのぉ。」とい思ってレイープしてしまいました。
という逸話が旧約聖書に書いてあります。
（旧約的表現では、性行為のことを「裸形をあらわにする」と婉曲表現）
こういう恥ずかしい人（差別的表現ですな）を、特定語族の名称として採用するのは些か思慮に欠けると思わざるを得ないところ。
以上の話は阿刀田高氏の「旧約聖書を知っていますか」などにも書いてあるので、相当広く知られた事情でしょう。
今回の眼目はその続きにあります。
なんとセムハムと命名した人は、今日の印欧語族を「ヤペテ族」と命名していたそうで。
ヤペテ君は、ノアさんの三男です。
なぜにセムハムだけが残って、ヤペテ語族は名称として廃れてしまったのでしょう。
もしもオナン族なんかがいたら愉快だなと思うところ。
オナン君はヘブライ１２族の中のユダ族の祖のユダの次男。
当時の法規では、長男が子なくして死んだ場合には、弟が兄の嫁と交わり長男の家系を存続させるという規定がありました。
ユダ君はお兄さんが氏んだのでその奥さんとお勤めでした。
でも生まれた子どもが自分の子にならないことを知っていたので、「種を床に流し、亡兄の名の継がれることの可能性を未然に防いだ」のです。
今となっては不可解な行動ですが、古代人の思考様式を反映した神話なので理屈が通らなくて当然。
こうしてオナン君は、見事「オナニー」に自らの名を残したのでした。
人類史上もっとも有名な男です。
これも超有名な話ですね。
この後偉大なるオナン君は、神の怒りに触れて殺されてしまいます。
オナンは死して、オナニーを残す。
まさに人は死して名を残すですね。
（神話的にはオナニーは膣外射精という意味になる）
ともかく、日本人がオナン族でなくてよかった。

２／１２
近所に「コミックレンタル」なる商売ができました。
レンタルビデオ店がマンガ貸してるわけで、漫画喫茶の持ち帰りバージョンです。
限りなく法のグレーゾーンと思われる存在。
賃料は一冊２０円と爆安です。
初めて借りてみたのが、荻野真氏の「拳銃神」なる漫画（存在を始めて知った）。
同氏のマンガは孔雀王が好きでした。
彼の特徴は、へたくそな絵に消化されない伏線と、全く劣情のかけらもないハダカの頻出。
こういうとひたすらだめなだけに聞こえますが、孔雀王は限りなく頭が悪く壮大なストーリーが好きだったのです。
この拳銃神、荻野真氏はマカロニウエスタンが好きで、西部劇をやりたかったそうです。
なかなかニューナンブの事や陸軍技官の南部氏のこと、ピースメーカーや銃弾の種類などがちょっと理解できました。
えっと、作品はなるべくよいところを探して好意的に評価することにしてます。
ストーリーは言わずもがな。
ああ本当にこの人、昔から絵が変わらない。
実は本当に借りたかったのは「一騎当千」なのですが、存在のかけらすらなし。
マイナーなマンガは扱ってくれないのかな。
ミスタードーナッツで面白いものを発見しました。
各商品のカロリー表で、主要商品を少々転載（数字はキロカロリー）。